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	<title>Sin perdón | Pajuelo: la chispa - Blogs lasprovincias.es</title>
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	<description>Por Carlos Pajuelo</description>
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		<title>Sin perdón | Pajuelo: la chispa - Blogs lasprovincias.es</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Apr 2010 06:50:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carlos Pajuelo</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[Hay cosas que no tiene perdón]]></description>
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<html><head><meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=utf-8"></head><body><p><strong>LA CHISPA</strong></p>
<p><strong>Sin perdón</strong></p>
<p><strong>Carlos Pajuelo de Arcos</strong></p>
<div class="voc-advertising voc-adver-inter-text hidden-md hidden-lg voc-adver-blogs-entries"></div><p><strong>            Se ha hablado mucho de culpa y perdón en estos días de significación religiosa católica y también se ha dicho, en numerosas ocasiones, en que la ofensa ha trascendido lo personal, “manchando” a las Instituciones, a  la Iglesia y a otras. Todas han pedido un perdón globalizador. Borrón y cuenta nueva. No, no es eso.</strong></p>
<p><strong>            Se habla entonces de que un sujeto o varios no son representativos. Es posible.</strong></p>
<p><strong>            ¿Entonces cual es el límite para no perder la credibilidad? Creo que el temporal. El calendario entre la ofensa y la petición de ser perdonado. Ahí está el caso de Galileo, o el de la dictadura argentina o chilena o la famosa “memoria histórica”. A buenas horas mangas verdes.</strong></p>
<div class="voc-advertising voc-adver-inter-text hidden-md hidden-lg voc-advertising-mobile-ready"></div><p><strong>            Pedir perdón no exime, no calma, no justifica, no evade, no satisface.</strong></p>
<p><strong>            Conectar esa petición global con el individuo y personalizarla desde quien ha sido ofendido debe ser una tarea difícil.</strong></p>
<p><strong>            Reflexiono sobre la pederastia, o el cómo las instituciones religiosas, militares y políticas – a toro pasado, muy pasado, por cierto- piden públicamente perdón y en algunos casos reclaman la gracia del olvido sin la restauración del daño. </strong></p>
<p><strong>            Menos pedir perdón y más tomar medidas. ¿Qué participación en la culpa tenemos aquellos que ofrecemos opinión y que, a veces contribuimos a crearla?</strong></p>
<p><strong>            Reflexiono sobre Neira, el profesor; no toda ofensa es clerical o sexual,  y  reflexiono sobre los soportes mediáticos, aquellos que, buscando la primicia condenan a los bomberos de Cataluña , tenidos como etarras, y luego, claro, les piden perdón.</strong></p>
<p><strong>            La televisión ha contribuido a difundir un aspecto de Neira ajeno a su intervención valiente. Está en entredicho. Ha pedido una pistola y alguien le llamará desequilibrado. Debe retirarse de la luz pública </strong></p>
<p><strong>            El prefijo “per” y el verbo “donare” que significa “pasar, cruzar. pasar por encima de” y en función de  la palabra  latina original se puede cambiar por  condonación viene la fianza. ¿No, Matas?</strong></p>
<p><strong>            Hay asuntos que no tienen posibilidad de ser perdonados. Vaya usted a pedir perdón a quienes han perdido a su familia en una “razzia” moderna; hable con la gente del metro , o con la madre de Seseña  o a quien ha sido violado siendo un niño. Sin perdón. Buenos días.</strong></p>
<p><strong>            </strong></p>
</body></html>
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