La muerte perdona<\/p>\n
En general, estoy seguro, a mis lectores y a m\u00ed mismo se nos ha muerto alguien desde lejano el parentesco hasta la misma intimidad de las entra\u00f1as y todos dejan un rastro indeleble que perdura con m\u00e1s o menos evidencia en funci\u00f3n de c\u00f3mo es cada uno y de la profundidad del afecto.<\/p>\n
Podr\u00eda hablar del duelo como huella que transciende \u00a0de esa muerte pero no es el caso porque ya hay fundaciones, psic\u00f3logos, amigos etc. que cuidan de ese aspecto como pueden.<\/p>\n
Deseo referirme\u00a0 a la muerte de personas que llegaron a convertirse en personajes p\u00fablicos siendo de esa manera una especie de patrimonio compartido ; sobre su conducta y circunstancias todos tenemos el derecho a opinar en virtud de algo que dicen que se llama \u201clibertad de expresi\u00f3n\u201d. Ser\u00e1 eso.<\/p>\n
Se ha muerto (97 a\u00f1os y en su cama, la cama de su casa) un se\u00f1or que se llamaba Carillo y todo el mundo, impulsado por los medios de comunicaci\u00f3n, que est\u00e1n al servicio de la que cae como es su meta, se ha llenado la mente del como ha participado en la Transici\u00f3n.<\/p>\n
Yo cre\u00eda que en esta materia de la Transici\u00f3n el ciudadano an\u00f3nimo ten\u00eda, o mejor, represent\u00f3 un papel decisivo al no participar, aunque fuera como masa innominada, en una \u201casonada\u201d (las asonadas no son solo revueltas cuasi militares o exclusivamente militares) que hubiera puesto patas arriba a al sociedad enfrentada a si misma otra vez.<\/p>\n
El muerto Carillo ten\u00eda sobre su espadas unas cuantas responsabilidades en torno a la desaparici\u00f3n f\u00edsica de propios y extra\u00f1os y en vez de llamarle traidor- como se\u00f1alan algunos medios de forma t\u00edmida (si hay alguna duda ah\u00ed est\u00e1n Semprun o Claudin dicen que Grimau o los centenares de maquis desaparecidos por la paranoia del sistema) se le homenajea y la muerte extiende sobre sus restos el olvido y la atenuante.<\/p>\n
Bien. Yo creo que la muerte y es eso a lo que me refiero, hace buenos a todos y adem\u00e1s de darnos por decreto una especie de bendici\u00f3n llamada apost\u00f3lica (aunque no se pida)nos perdona por decreto c\u00f3smico. Es \u00a0en un por si acaso.<\/p>\n
Es una pena que la gente se tenga que morir, es decir es una pena que nos tengamos que morir para que alguien diga:\u201d Co\u00f1o, ese era un buen t\u00edo. Una pena\u2026por cierto: \u00bfte han pagado las horas extraordinarias?\u2013 un ejemplo de la mezcla conversatoria en un funeral.<\/p>\n
Debe ser todo esto propio del ser humano (desconozco si eso les pasa a los tigres o a los monos). La compasi\u00f3n, el recuerdo blando, de qui\u00e9n ha desaparecido o ha dimitido (es una especie de muerte social) se transforma.<\/p>\n
Menos homenajees y recuerdos y dar mejor vida a quien todav\u00eda vive. Los cad\u00e1veres no suelen dar las gracias. Buenos d\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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