{"id":2583,"date":"2016-09-26T22:02:56","date_gmt":"2016-09-26T22:02:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.lasprovincias.es\/elsindromededarrin\/?p=2583"},"modified":"2016-09-26T22:02:56","modified_gmt":"2016-09-26T22:02:56","slug":"los-que-no-ven-series-son-los-nuevos-incultos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.lasprovincias.es\/elsindromededarrin\/2016\/09\/26\/los-que-no-ven-series-son-los-nuevos-incultos\/","title":{"rendered":"No ver series es de incultos"},"content":{"rendered":"

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\nSeguir a @mikel_labastida<\/a><\/p>\n

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Si usted no sigue ‘Juego de Tronos’ <\/a>se habr\u00e1 quedado excluido en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n de alguna conversaci\u00f3n en la que se discute acerca del poder los Lannister o de la maldici\u00f3n de los Targaryen. \u00bfTargarQU\u00c9?<\/em> Si usted no ha visto ‘The Wire’ <\/a>no entender\u00e1 la mayor\u00eda de cr\u00f3nicas que se escriben sobre los problemas raciales en Estados Unidos en las que a menudo se nombra la producci\u00f3n de David Simon. Si usted no conoce ‘Los Soprano’<\/a> le habr\u00e1 descolocado que se refieran a esta familia de origen italoamericano para hablar de asuntos que han sucedido en Palma de Mallorca, Benidorm o Sevilla.<\/span><\/p>\n

Confesar no haber visto ‘The Wire’<\/a> o ‘Los Soprano’ <\/a>cuesta tanto como reconocer que no se ha le\u00eddo ‘Cien a\u00f1os de soledad’ o ‘1984’. Nadie quiere ser se\u00f1alado como ignorante y con las series empieza a suceder esto: hay obras supuestamente tan incuestionables, que el no conocerlas es de ‘incultos’. La cultura ha dado la bienvenida a estas producciones. Para ser ‘culto’ ya no s\u00f3lo hay que haber le\u00eddo a Salinger, a Kafka o a Harper Lee; ser capaz de citar tres o cuatro \u00f3peras de Wagner; o saber distinguir a Schopenhauer de Nietzsche, ahora tambi\u00e9n se debe haber visto ‘Mad Men’<\/a> o ‘Breaking bad’<\/a>. O decir que se han visto sin ser realidad,<\/a> que ya no s\u00f3lo ocurre con los falsos lectores del ‘Ulises’ de Joyce o de ‘La monta\u00f1a m\u00e1gica’ de Thomas Mann.<\/span><\/p>\n

Donde antes se citaba a Foucault o a Cam\u00fas ahora se hace lo mismo con David Chase o Jill Soloway. Lo com\u00fan en tiempos pret\u00e9ritos era recoger frases o pasajes de novelas y pel\u00edculas para explicar cualquier situaci\u00f3n y en nuestros d\u00edas, para id\u00e9ntico fin, se recurre a di\u00e1logos de ficciones televisivas. Hace unos a\u00f1os no hab\u00eda entrevista distendida a un pol\u00edtico en la que no se le interrogase por los libros que estaba leyendo, mientras que hoy en d\u00eda la pregunta obligada es sobre las series a las que est\u00e1 enganchado. \u201cLas\u201d, en plural, porque no se contempla la posibilidad de que una persona vea una sola serie. Como m\u00ednimo hay que ver dos o tres a la vez para ir acorde con los tiempos que corren. Igual que de vez en cuando hay que pegarse un atrac\u00f3n de cap\u00edtulos y hay que abonarse a Netflix con la misma rapidez con que uno contrata la luz y el gas al entrar a vivir en una casa. <\/span><\/p>\n

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Los nuevos ‘marginados sociales’ son aquellos que no ven series: los que no llevan al d\u00eda ‘Narcos’<\/a>, los que no conocen a los ni\u00f1os de ‘Stranger Things’<\/a>, los que no son capaces de nombrar cuatro casas de Poniente, los que no reconocen a Omar Little nada m\u00e1s verlo, o los que nunca han o\u00eddo hablar de las tropel\u00edas del presidente Underwood. Son ‘marginados’, eso s\u00ed, por una especie de \u00e9lite cultural, la misma que antes denostaba la televisi\u00f3n y que ahora la ha abrazado con alborozo y ha hecho suyos algunos de sus productos. Ver series es de cultos. No verlas, de incultos. O m\u00e1s o menos, porque en esto, como en tantas otras cosas, existe mucho postureo y mucho esnobismo. Y modas. El escritor Javier P\u00e9rez And\u00fajar lo tiene claro<\/a>: “Ver teleseries no te hace cultor. lo que te hace culto es estudiar, trabajar, analizar; la cultura se adquiere con esfuerzo, trabajando, estudiando, subrayando”.<\/span><\/p>\n

Sin caer en exageraciones ni en extremos el fen\u00f3meno, la conversi\u00f3n de las series en productos culturales, lo explica muy bien Concepci\u00f3n Cascajosa<\/a> en su \u00faltimo libro, ‘La cultura de las series’<\/a> (publicado por Laertes): \u201cEn los \u00faltimos a\u00f1os las series de televisi\u00f3n han pasado a ocupar un lugar destacado en el espacio cultural de la sociedad occidental, en un proceso de legitimaci\u00f3n resultado de una combinaci\u00f3n de factores institucionales, socioecon\u00f3micos y tecnol\u00f3gicos. Esto no significa que ahora los espectadores vean m\u00e1s series de televisi\u00f3n, que hist\u00f3ricamente han sido uno de los productos predilectos del medio, sino m\u00e1s bien que se generan m\u00e1s discursos sobre series, se han consolidado pr\u00e1cticas culturales relevantes a su alrededor, y grupos sociales de estatus medio-alto las han adoptado dentro de sus rituales de consumo\u201d.<\/span><\/p>\n

Cascajosa expone en este libro las razones por las que las series han ganado esa respetabilidad, como, por ejemplo, la equiparaci\u00f3n que se hace de la narrativa televisiva con la novel\u00edstica o la atracci\u00f3n que despiertan en ciertos sectores intelectuales las tramas basadas en la ambig\u00fcedad moral de sus protagonistas. No son las \u00fanicas, otros hechos han propiciado que lo de ver series no sea una p\u00e9rdida de tiempo, sino una costumbre culta. Nunca una adicci\u00f3n tuvo tan buena prensa.<\/span><\/p>\n

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Hace unos d\u00edas, en el FesTVal de Vitoria, el periodista I\u00f1aki Gabilondo daba con otra clave<\/a> para entender este cambio de tendencia: \u201cAntes la informaci\u00f3n nos ofrec\u00eda la realidad y la ficci\u00f3n nos alejaba. Ahora lo que mejor cuenta la realidad es la ficci\u00f3n. Parece que la informaci\u00f3n se ha simplificado. Comenc\u00e9 muy captado por ‘El ala oeste de la Casa Blanca’<\/a>, me gusta ‘House of cards’<\/a>, ‘Los Soprano’<\/a>, ‘The Wire’<\/a>, ‘Mad Men’<\/a>… Aparte de que son preciosas y con gran calidad de gui\u00f3n, a m\u00ed me permite entender mejor lo que pasa y lo que no pasa\u201d. Primero se dijo que las series eran el nuevo cine, despu\u00e9s que eran la nueva literatura, y ahora que son los nuevos informativos.<\/span><\/p>\n

Lo ocupan todo. No hay terreno que se les resista. \u201cLa teleficci\u00f3n norteamericana ha sabido tomarle el pulso cultural, social, pol\u00edtico y espiritual al arranque del tercer milenio con mayor exactitud que cualquier otra manifestaci\u00f3n art\u00edstica popular\u201d. Esta conclusi\u00f3n se incluye en la explicaci\u00f3n de la masterclass ‘La revoluci\u00f3n fue televisada’<\/a> que imparte el periodista Carlos Reviriego <\/a>el pr\u00f3ximo 10 de octubre en Las Naves de Valencia. En ella se intentar\u00e1n encontrar las razones por las que \u201cun formato tradicionalmente comercial y desprestigiado, sin grandes ambiciones creativas, en un arte de poderosa influencia\u201d. Este tipo de encuentros se han vuelto de lo m\u00e1s habituales en las aulas. Masterclass, tesis, cursos, postagrados, m\u00e1steres. No existe formato acad\u00e9mico que no se dedique a estudiar y analizar el fen\u00f3meno (y a magnificarlo). <\/span><\/p>\n

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\u00bfEstamos sobrevalorando las series? Es posible que algo de esto est\u00e9 ocurriendo y nos estemos pasando de frenada. Es cierto que al comienzo del siglo XX coincidieron algunos t\u00edtulos que revolucionaron la televisi\u00f3n (‘Los Soprano’<\/a>, ‘The Wire’<\/a>, ‘The Shield’<\/a>…) y que despu\u00e9s han llegado otras tantas obras mayores (‘Breaking bad’,<\/a> ‘Mad Men’.<\/a>..), instalando un nuevo tono\/nivel en el formato. Muchas producciones merecen an\u00e1lisis y revisiones pero no todo el monte es de or\u00e9gano. No se pueden recibir a todas las series como acontecimientos excepcionales, ni buscar dobles lecturas a cualquier producci\u00f3n. M\u00e1s que nada porque cada vez se estrenan un mayor n\u00famero de t\u00edtulos y no todos pueden ser sublimes. Es necesario distinguir, tomar aire antes de opinar aventuradamente y calmar los \u00e1nimos. No podemos parir obras maestras ni productos imprescindibles todos los d\u00edas. Na ha hay disciplina art\u00edstica que aguante tal proliferaci\u00f3n de genios y genialidades.<\/span><\/p>\n

‘Ser culto’ a costa de las series es muy, muy sacrificado y se necesitan muchas m\u00e1s de las 24 horas que tienen los d\u00edas. Con la cantidad de estrenos que se acumulan mes tras mes es complicado mantenerse al d\u00eda y no caer en la ‘ignorancia’ en alguna ocasi\u00f3n. Otra cosa es que se reconozca. A ver qui\u00e9n es el chulo que sale ahora y dice (despu\u00e9s de haber sido nombrada y manoseada por todos los pol\u00edticos) que no ha disfrutado de ‘Borgen’<\/a>. A la hoguera con \u00e9l. Los cl\u00e1sicos deben ser bien atendidos y los reci\u00e9n llegados tambi\u00e9n, aun a costa de nuestra salud y estabilidad f\u00edsica. La semana pasada se hablaba (bastante) de los episodios pilotos de ‘This is Us’<\/a>, ‘Designated Survivor’ <\/a>o ‘Better things’<\/a>. Esta se centrar\u00e1 en lo que ha hecho Woody Allen para Amazon. Y a\u00fan faltan por llegar las nuevas temporadas de producciones veteranas. Este ritmo nos har\u00e1 muy cultos, s\u00ed, pero terminar\u00e1 acabando con nosotros. Tenemos cultura (cat\u00f3dica) por encima de nuestras posibilidades. Y mucha tonter\u00eda encima, que dir\u00eda mi padre.<\/span><\/p>\n

 
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