{"id":5094,"date":"2013-04-25T16:15:28","date_gmt":"2013-04-25T14:15:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.lasprovincias.es\/mariajosepou\/?p=5094"},"modified":"2013-04-25T16:15:28","modified_gmt":"2013-04-25T14:15:28","slug":"la-violencia-legitimada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.lasprovincias.es\/mariajosepou\/2013\/04\/25\/la-violencia-legitimada\/","title":{"rendered":"La violencia legitimada"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"\/mariajosepou\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2013\/04\/manifestantes-congreso-644x362.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-5095\" title=\"manifestantes-congreso--644x362\" src=\"\/mariajosepou\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2013\/04\/manifestantes-congreso.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/><\/a>Una carta con una bala; unos c\u00f3cteles molotov para la convocatoria de \u201cAsedia el congreso\u201d o un parlamentario que se levanta, se encara con el presidente a gritos y acaba por golpear violentamente su esca\u00f1o. Posiblemente son tres hechos aislados pero son tres hechos de ayer y anteayer.<\/p>\n<p>Podremos decir que sus autores no tienen relaci\u00f3n y que cada iniciativa tiene un origen diferente y unas motivaciones distintas. Ahora bien, muchos actos similares comparten un elemento com\u00fan: la legitimaci\u00f3n de la protesta violenta que determinados grupos se han otorgado a s\u00ed mismos sin encomendarse a nadie.<\/p>\n<p>Frente al llamado \u201cmonopolio de la violencia leg\u00edtima\u201d que el estado moderno concede a las fuerzas del orden para acabar con las guerrillas y vendettas familiares o de clan, llega ahora el uso de otra violencia, en esta ocasi\u00f3n, la violencia legitimada.<\/p>\n<p>A diferencia de la anterior, la legitimaci\u00f3n no procede del estado sino, al contrario, de la lucha contra el status quo, contra el sistema o contra lo establecido. Habiendo demonizado lo existente, la lucha contra el Mal no precisa discusi\u00f3n. Es una fe ampliamente difundida en la que los oficiantes son los grupos radicales; el demonio, los poderes cl\u00e1sicos y los mes\u00edas, aquellos que luchan contra ellos.<\/p>\n<p>No estoy diciendo que no haya razones para levantar la mano y exigir que las cosas cambien. Pero una cosa es levantar la mano y otra, levantar la voz. Una, discrepar y otra, coaccionar al que piensa de forma distinta.<\/p>\n<p>Sin embargo en la actualidad se est\u00e1 asumiendo como cierto que solo la imposici\u00f3n de la \u201cverdad revelada\u201d puede convertir a un mundo que cada vez ampl\u00eda m\u00e1s la brecha entre ricos y pobres. El problema no est\u00e1 en el escrache ni en el asedio ni la bronca parlamentaria sino en la convicci\u00f3n de que no es la palabra ni el di\u00e1logo ni el contraste de pareceres lo que hace avanzar sino la fuerza, el grito o el pu\u00f1etazo en la mesa. Se quiere hacer pasar por \u201cindignaci\u00f3n\u201d lo que es incivilizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Indignarse es no conformarse. Gritar, romper y patalear es ser violento e intolerante. Indignado pero intolerante.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una carta con una bala; unos c\u00f3cteles molotov para la convocatoria de \u201cAsedia el congreso\u201d o un parlamentario que se levanta, se encara con el presidente a gritos y acaba por golpear violentamente su esca\u00f1o. Posiblemente son tres hechos aislados pero son tres hechos de ayer y anteayer. 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