{"id":19,"date":"2011-02-18T17:50:16","date_gmt":"2011-02-18T17:50:16","guid":{"rendered":"http:\/\/firmas.lasprovincias.es\/noslohemosleido\/?p=19"},"modified":"2011-02-18T17:50:16","modified_gmt":"2011-02-18T17:50:16","slug":"eruditos-y-amantes-del-xix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.lasprovincias.es\/noslohemosleido\/2011\/02\/18\/eruditos-y-amantes-del-xix\/","title":{"rendered":"Eruditos y amantes del XIX"},"content":{"rendered":"

EL CEMENTERIO DE PRAGA<\/strong>
\nAutor: Umberto Eco<\/p>\n

Editorial: Lumen
\nPrecio: 23 euros
\n608 p\u00e1ginas
\nUNO OPINA<\/strong><\/em><\/p>\n

Umbert\"\"<\/a><\/a>o Eco sabe tanto de tantas cosas, es un erudito tan cuajado que quiz\u00e1 s\u00f3lo cuando escribi\u00f3 por primera vez con la intenci\u00f3n de novelar (‘El nombre de la rosa’) logr\u00f3 presentar una novela totalmente entretenida. A posteriori, hay que prevenir\u00a0a los lectores no catedr\u00e1ticos. Como m\u00ednimo, doctorados. Hace falta mucha\u00a0potencia para acabarse (o llegar a la mitad) de ‘El p\u00e9ndulo de Foucault’ o ‘Baudolino’. Y algo parecido, quiz\u00e1 algo menos,\u00a0sucede con \u2018El cementerio de Praga\u2019, que habr\u00e1 generado muchas pol\u00e9micas en Italia pero que es dudoso que todas ellas obedezcan a lectores que hayan despachado de principio a fin una historia que parece que va a arrancar, se intuye que coger\u00e1 ritmo a partir de la p\u00e1gina 40, pero que en la p\u00e1gina 200 a\u00fan lo est\u00e1 intentando. Eso s\u00ed, la idea (novelar la vida de un tipo experto en falsificar documentos que empujen al odio o intoxiquen a la opini\u00f3n p\u00fablica tanto francesa como italiana) es plausible por su originalidad. Adem\u00e1s, Eco reflexiona con lucidez a trav\u00e9s del personaje principal, que carece de escr\u00fapulos. El autor ambienta y describe con precisi\u00f3n y estilo, tanta (precisi\u00f3n) y tanto (estilo) que la historia no florece. Se llega al final sin haber empatizado con el personaje principal, Simonini, un falsario de cuidado con un problema de doble personalidad, marioneta de poderosos y brazo armado (de una gran capacidad para el fraude en documentos oficiales) de aquellos que utilizan a la gente a trav\u00e9s de explotar prejuicios casi milenarios, en especial hacia los jud\u00edos, que\u00a0reciben estopa a trav\u00e9s del argumentario de un personaje miserable. La erudici\u00f3n de Eco, en cualquier caso espesa la trama, a la que le cuesta un horror avanzar, quiz\u00e1 porque el libro es casi por entero un recuerdo, un rememorar y leer por encima del hombro del tal Simonini. El juego de la personalidad m\u00faltiple no termina de enganchar. El respeto al nivel intelectual del autor y la atracci\u00f3n que (en algunos) genera el siglo XIX impulsar\u00e1 a muchos a terminar la novela.
\nVALORACI\u00d3N<\/strong>: No es novela para leer a ratitos ni con ni\u00f1os o c\u00f3nyuges alrededor. Exige concentraci\u00f3n por\u00a0densa. Quiz\u00e1 no todo el mundo se sienta recompensado\u00a0por el\u00a0esfuerzo cuando llegue al final, al menos a quien le guste la lectura como acto exclusivamente l\u00fadico. Los que huyan del follet\u00edn o no le tengan aprecio a la novela del XIX, sufrir\u00e1n. La tem\u00e1tica es original. Aquellos no familiarizados con los vaivenes pol\u00edticos de la Francia postnapole\u00f3nica o con la historia de Italia (en lo relacionado a su formaci\u00f3n como pa\u00eds durante la segunda mitad del siglo XIX), que se aten los machos.<\/p>\n

BURGUERA<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

OTRO OPINA<\/strong><\/em><\/p>\n

El destino de la Europa revolucionaria se decide desde el despacho oculto en una polvorienta tienda de antig\u00fcedades del Par\u00eds decimon\u00f3nico. La mentira manda sobre la realidad y se torna m\u00e1s poderosa que la verdad, que sucumbe a la fuerza magn\u00e9tica y seductora del enga\u00f1o. El capit\u00e1n Simonini, un personaje aterrador creado por Eco, se vende al mejor postor, ya sean los servicios secretos del Reino del Piamonte, las mafias parisinas, los militares prusianos, los intrigantes intereses mas\u00f3nicos o a las poderosas fuerzas de los jesuitas.\u00a0 A \u00e9l no le importa la verdad, s\u00f3lo le interesa comer bien en los mejores restaurantes de la capital francesa y para conseguirlo no duda en construir un mundo a la medida de los poderosos mediante la construcci\u00f3n ficticia de complots, traiciones, intrigas y dem\u00e1s patra\u00f1as que contentan a los que mueven los hilos de la pol\u00edtica europea y de paso llenan sus bolsillos. Entre las v\u00edctimas propiciatorias est\u00e1n los revolucionarios carbonarios italianos , los comuneros parisinos, la izquierda garibaldiana, la iglesia cat\u00f3lica, las logias mas\u00f3nicas y por encima de todos el enemigo com\u00fan, el adversario que m\u00e1s vende, el que peor prensa tiene, los jud\u00edos. Siempre hay alguien dispuesto a pagar por una historia terrible que involucre a los jud\u00edos.<\/p>\n

La historia de la Europa del XIX se va tejiendo a golpe de mentiras interesadas que arrastran a los hombres actuar sin saber. La Historia se convierte en las p\u00e1ginas de Eco en una gran mentira plagada de intereses particulares y econ\u00f3micos. El enemigo siempre es necesario y el enemigo si no lo hay es primordial crearlo, inventarlo. El escritor italiano pretende explicar algunas de la claves del mundo actual en el que nos movemos, en el que no sabemos lo que es verdad o lo que es mentira y qui\u00e9n y por qu\u00e9 est\u00e1 detr\u00e1s de determinadas acciones y de determinados intereses.\u00a0 Eco apunta claramente y en primera instancia a la creaci\u00f3n de la histeria colectiva que llev\u00f3 al exterminio a 6 millones de jud\u00edos durante la \u00e9poca del poder nazi en Alemania. Pero nosotros podemos ir m\u00e1s all\u00e1 y preguntarnos qu\u00e9 intereses\u00a0 hubo y por qu\u00e9 se minti\u00f3 en las invasiones de Irak o de Afganist\u00e1n en el siglo XXI, en el hundimiento del acorazado Maine en 1898 en Cuba , que dio paso a la guerra hispano-norteamericana, \u00a0qui\u00e9n hay verdaderamente detr\u00e1s de determinadas revoluciones o \u00a0a qui\u00e9n interesan determinados cambios de gobierno en pa\u00edses concretos.\u00a0 \u00bfExiste realmente un grupo que dirige la opini\u00f3n p\u00fablica a escala mundial y que no escatima en medios para lograr sus intereses aunque sea a costa de matar sin compasi\u00f3n a sus propios compatriotas y de falsear la historia con tal de salirse con la suya?<\/p>\n

La l\u00ednea entre la mentira y la verdad es tan fina que incluso el propio protagonista, un Simonini que dice odiar a jud\u00edos, jesuitas, cat\u00f3licos, franceses, italianos, alemanes, ingleses y a las mujeres en general, pierde la noci\u00f3n de su propia identidad y ya no sabe ni qui\u00e9n es inmerso como est\u00e1 en fabricar mentira tras mentira y traici\u00f3n tras traici\u00f3n, un oficio que parece que no est\u00e1 en crisis, un oficio que siempre cuenta con demandantes.<\/p>\n

ILDEFONSO RODR\u00cdGUEZ<\/p>\n

Periodista y profesor de Filosof\u00eda del Cine en la Universidad Cat\u00f3lica de Valencia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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