{"id":409,"date":"2012-05-25T09:51:44","date_gmt":"2012-05-25T09:51:44","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.lasprovincias.es\/noslohemosleido\/?p=409"},"modified":"2012-05-25T09:51:44","modified_gmt":"2012-05-25T09:51:44","slug":"pulir-lentes-o-si-juliana-hubiera-sido-spinoza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.lasprovincias.es\/noslohemosleido\/2012\/05\/25\/pulir-lentes-o-si-juliana-hubiera-sido-spinoza\/","title":{"rendered":"Pulir lentes&#8230; o si Juliana hubiera sido Spinoza"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">MIGUEL A. HOYOS<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Editor del Telediario de Fin de Semana de TVE<\/p>\n<p>MODESTA ESPA\u00d1A<\/p>\n<p>Enric Juliana<a href=\"\/noslohemosleido\/wp-content\/uploads\/sites\/15\/2012\/05\/modesta-espana_paisaje-despues-de-la-austeridad_enric-juliana_libro-ONFI469.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignright size-medium wp-image-410\" title=\"modesta-espana_paisaje-despues-de-la-austeridad_enric-juliana_libro-ONFI469\" src=\"\/noslohemosleido\/wp-content\/uploads\/sites\/15\/2012\/05\/modesta-espana_paisaje-despues-de-la-austeridad_enric-juliana_libro-ONFI469.jpg\" alt=\"\" width=\"198\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<p>RBA<\/p>\n<p>256 p\u00e1ginas<\/p>\n<p>18 euros<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vamos a ver: me fascina Spinoza. Por lo que le he le\u00eddo y por lo que no le he le\u00eddo. Por la imagen que transmite del mundo y por la que yo me he creado de \u00e9l. Siempre he dicho que en lo m\u00e1s profundo de una borrachera soy capaz de recitar a Spinoza de memoria. No s\u00e9 si es cierto, pero tal vez lo sea.<\/p>\n<p>Cuando conoc\u00ed a Enric Juliana tuve la sensaci\u00f3n de estar ante Spinoza. Juliana, adicto a las met\u00e1foras, seguro que me permite esta.<\/p>\n<p>La filosof\u00eda de Spinoza constituye uno de los aparatos de conceptos m\u00e1s minucioso del mundo pero nada de eso tiene sentido si no se pone al nivel en que lo pon\u00eda Spinoza: la vida.<\/p>\n<p>Juliana es amigo de los conceptos, de las met\u00e1foras, de los datos, es decir, del pensamiento. Es el gran racionalista, y el gran observador pol\u00edtico, como Spinoza. Juliana entiende, como Spinoza, que la raz\u00f3n est\u00e1 habitada por afectos y que el devenir racional y el devenir libre en un estado es un camino a partir de las pasiones. Y tiene, como Spinoza, una poderosa inclinaci\u00f3n carnicera: tiende a descuartizarlo todo.<\/p>\n<p>En &#8220;Modesta Espa\u00f1a&#8221; ( tercera entrega de una trilog\u00eda asombrosamente premonitoria que empez\u00f3 con &#8220;La espa\u00f1a de los ping\u00fcinos, 2006&#8221; y sigui\u00f3 con &#8220;La deriva de Espa\u00f1a, 2009&#8221;) , empieza descuartizando un mapa, descuartiza la segunda parte de El Quijote, eligiendo cuidadosamente las v\u00edsceras oportunas para que su guiso tenga un sabor com\u00fan, una coherencia, y sobre todo descuartiza lo establecido, en busca de ese ideal que es entender de d\u00f3nde vienen las cosas y por qu\u00e9 se ve\u00edan venir.<\/p>\n<p>Modesta Espa\u00f1a es tanto una radiograf\u00eda como un diagn\u00f3stico con receta incluida. La radiograf\u00eda de la Espa\u00f1a de la burbuja, de la de la gran depresi\u00f3n, de la Espa\u00f1a de las autonom\u00edas, o si lo prefieren de las dos ( y hasta tres) Espa\u00f1as, de la Espa\u00f1a en la que se aloja Catalu\u00f1a, y las tensiones que las unen y desunen. De la transici\u00f3n y sus transacciones, de la iglesia y sus vocaciones, de esta modernidad tan antigua. Pero Modesta Espa\u00f1a es antes que nada un manual para entender lo que vivimos, para pensar lo que vivimos. Un libro sobre la actualidad llamado a convertirse en un\u00a0 libro de<br \/>\nhistoria. Un libro de pensamiento hecho con pensamientos.<\/p>\n<p>Un inciso sobre Enric Juliana. Juliana como el caballero del Verde Gab\u00e1n al que \u00e9l invoca, es un periodista poco habitual. Quiz\u00e1 en extinci\u00f3n, quiz\u00e1 perteneciente a una familia period\u00edstica de baja natalidad que ha alumbrado pocos v\u00e1stagos. Juliana viaja por Espa\u00f1a y conversa con gente. Come con gente, cena con gente, escucha a gente. Elige bien a esa gente. Individuos que se identifican con sus sociedades y que identifican a esas sociedades. No son los m\u00e1s notables, o al menos no los m\u00e1s notorios, y por eso no son los m\u00e1s condicionados. Busca individuos l\u00facidos, olfatea la lucidez para que le alumbre.<br \/>\nEste libro est\u00e1 hecho de conversaciones, de lecturas y tambi\u00e9n de datos.<\/p>\n<p>Las conversaciones y las reflexiones dan lugar a planteamientos provocadores y a incisivas valoraciones. Aznar so\u00f1aba con ser &#8220;el Gran Tutor&#8221;, el &#8220;Vladimir Putin espa\u00f1ol&#8221;. Una &#8220;fusi\u00f3n fr\u00eda de C\u00e1novas y el banquero March&#8221; ( deslumbrante definici\u00f3n). Zapatero era &#8220;el secretario provincial de Le\u00f3n&#8221; propulsando la &#8220;paz perpetua de Inmanuel Kant&#8221;. Un pol\u00edtico al que &#8220;no le interesaba demasiado la econom\u00eda ni la pol\u00edtica exterior&#8221; un hombre &#8220;seguramente bien intencionado que abus\u00f3 de las astucias aprendidas en la pol\u00edtica provincial&#8221;. Y Rajoy, aferrado a su &#8220;cuaderno azul&#8221;, de bit\u00e1cora, sorprendido por el empe\u00f1o de los vientos en soplar por su cuenta y al frente del &#8220;partido alfa&#8221;, uno de los grand\u00edsimos, hilarantes, certeros e imprescindibles hallazgos conceptuales de este libro.<\/p>\n<p>Produce escalofr\u00edos c\u00f3mo se demuestra tan claramente (la conversaci\u00f3n de Miguel Sebasti\u00e1n, por ejemplo) que la crisis era predecible, que la anatom\u00eda de nuestra econom\u00eda no soportaba el ejercicio de crecimiento al que se le estaba sometiendo, el autoenga\u00f1o o enga\u00f1o a secas de los dirigentes, por abandono, por dejaci\u00f3n, por confiar en un &#8220;aterrizaje suave&#8221;, en entelequias. Produce desasosiego c\u00f3mo nos enfrentamos a la gran crisis: &#8220;con el cluster foral, la gran capital insolidaria y el sur que necesita ayuda&#8221; (&#8230;) &#8220;y el Levante, que genera el 40% del PIB espa\u00f1ol, lastrado por la deuda&#8221;. Con casi<br \/>\ntres millones de funcionarios, con 17 virreyes y sus palacios a los que la bajada repentina de las aguas ha dejado con los bajos al aire&#8230;y con ese peligro de &#8220;mexicanizaci\u00f3n&#8221; del sur de Europa&#8230;<\/p>\n<p>La radiograf\u00eda de paisaje y paisanaje es fin\u00edsima. Y tambi\u00e9n hay lugar para el humor, para la iron\u00eda, para la ternura (el ni\u00f1o Enric aprendiendo sus primeras letras con la cabecera de La Vanguardia simboliza la verdadera dimensi\u00f3n del peri\u00f3dico de papel y atrapa al lector desde el principio, lo coloca a favor de obra). Y hay personajes tan reales que son dignos de la ficci\u00f3n: el trazo de Pascual Maragall, cargado de contradicciones, es digno de una novela. De hecho la fuerza novelesca del personaje le roba a Juliana p\u00e1ginas centrales de su obra. Y lo aboca a una reflexi\u00f3n agridulce de su<br \/>\nCatalu\u00f1a, quiz\u00e1\u00a0 menos distanciada de la que hace de Espa\u00f1a, de las Espa\u00f1as. Hay provocaciones y pistas tan peque\u00f1as como estimulantes: atenci\u00f3n al futuro pol\u00edtico del juez Garz\u00f3n y el futuro del PSOE, la relaci\u00f3n del final de ETA con la crisis econ\u00f3mica, la recomendaci\u00f3n de observar en los proximos tiempos el devenir de las empresas del IBEX 35, la necesidad de revisar el &#8220;Luxemburgo&#8221;<br \/>\nvasco y navarro y la excepci\u00f3n insolidaria del Gran Madrid ( eso antes de conocer que adem\u00e1s, generaba enorme deuda..)&#8230;Y hay intriga de la buena, la mejor tal vez, y como debe ser, de la mano de la Iglesia&#8230;deliciosa la ascensi\u00f3n y ca\u00edda de Losantos en la COPE, o el delirante juego de El Mundo&#8230; Siempre, en todo, hay un observador que no se conforma con los t\u00f3picos, con lo establecido, que desmonta con los datos, con la informaci\u00f3n, con la perspectiva necesaria, el escenario de cart\u00f3n piedra fabricado por unos y otros.<\/p>\n<p>Juliana es, como Spinoza, ambicioso. Va a lo m\u00e1s profundo y a la vez abarca, tiene una amplitud m\u00e1xima. Pero el pensamiento de Juliana, como el de Spinoza, tiene varias velocidades. Hay en \u00e9l tambi\u00e9n un pensamiento rel\u00e1mpago. Las demostraciones sufren contracciones, y se instala un pensamiento contra\u00eddo, a toda velocidad. Esos momentos generan un placer \u00fanico, el que da la<br \/>\nlectura de un buen ensayo. Juliana contiene el rel\u00e1mpago con una clara vocaci\u00f3n de unir, de ensamblar ( parad\u00f3jica necesidad proviniendo \u00e9l de la &#8220;Espa\u00f1a asimilada&#8221;). Y tambi\u00e9n con una di\u00e1fana intenci\u00f3n de responder. No pretende s\u00f3lo cuestionar, tambi\u00e9n responde. Y responde desde el principio para poner a prueba la respuesta. Una &#8220;respuesta-hip\u00f3tesis&#8221; que es el personaje principal<br \/>\ndel libro. Y la respuesta es la modestia. &#8220;La modestia frente a la prepotencia, la ponderaci\u00f3n frente al aventurerismo, la mesura frente a la gratuita excitaci\u00f3n, el cuajo\u00a0 y la solidez frente a la vacuidad ideol\u00f3gica. El moderantismo de Don Diego de Miranda ( el Caballero del Verde Gab\u00e1n) como raz\u00f3n pr\u00e1ctica de la Espa\u00f1a que durante veinte a\u00f1os deber\u00e1 trabajar duro, muy duro, para levantar cabeza&#8230;.&#8221;. Modesta Espa\u00f1a sugiere seg\u00fan el propio Juliana la idea de un pacto. &#8220;Modestia como virtud c\u00edvica. Modestia de los de arriba y aguante de los de abajo. Sacrificios pactados a cambio de una mejor vida civil. Di\u00e1logo franco con la realidad y correcci\u00f3n del car\u00e1cter&#8221;.<\/p>\n<p>Spinoza proced\u00eda de una familia de jud\u00edos sefard\u00edes que huy\u00f3 de la persecuci\u00f3n religiosa de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica y se refugi\u00f3 en Amsterdam, un n\u00facleo de tolerancia en aquella \u00e9poca. Cuando ya no le persegu\u00edan por su religi\u00f3n, Spinoza sinti\u00f3 que pod\u00eda abandonarla. Para sobrevivir se dedic\u00f3 a pulir lentes para instrumentos \u00f3pticos. Juliana ha hecho un camino a la inversa. Ha dejado varios remansos de tolerancia para con \u00e9l (Barcelona, Roma, Budapest), para adentrarse en la siempre algo intolerante Madrid.\u00a0 Pero para sobrevivir se ha dedicado a lo mismo a lo que se dedic\u00f3 Spinoza: a pulir lentes con las que mira y nos permite mirar, como si \u00e9l fuera un instrumento \u00f3ptico. Y tambi\u00e9n se ha dedicado a pensar, por cierto. De la relaci\u00f3n de Spinoza y Juliana con Dios hablaremos otro d\u00eda. O quiz\u00e1, ya lo hemos hecho.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MIGUEL A. HOYOS Editor del Telediario de Fin de Semana de TVE MODESTA ESPA\u00d1A Enric Juliana RBA 256 p\u00e1ginas 18 euros &nbsp; &nbsp; Vamos a ver: me fascina Spinoza. Por lo que le he le\u00eddo y por lo que no le he le\u00eddo. 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